भुजंग डियो नहीं लगाते !
सुशासन
जी यह खूबी है कि वह कभी गोलमोल बातें नहीं करते। जब कभी मौका मिलता है तो एकदम
खरी खरी कह देते हैं। यह अलग बात कि उनके निंदकों को उनकी बातें खिसियानी हंसी में
लिपटी उलटबांसी जैसी लगती हैं। निंदकों की समझ की सीमा और राजनीति जरा हट कर
होती है। बातों ही बातों में उन्होंने खुद को चन्दन कहा तो त्वरित प्रतिक्रिया हुई
, अपने मुहँ मिया मिटठू। साथी जी को भुजंग कहा तो जवाब मिला कि हो सकता है कि वह
हों। इस बहुरुपिया समय में कुछ भी सम्भव है। लेकिन चन्दन से लिपटे रहने की जब बात
आई तो आवाज़ आई कि यह बात कुछ पची नहीं। मान्यवर , रहीम के ‘चन्दन विष व्याप्त नहीं’
वाले दोहे पर नए सिरे से विचार करें।
चंदन
तस्कर वीरप्पन के इस फ़ानी दुनिया से कूच कर जाने के बाद से चंदन का ग्लैमर अब पहले
जैसा रहा भी नहीं। इसलिए कोई सांप उससे चिपट कर क्यों रहेगा भला ? हालाँकि जानकार सूत्र बताते हैं
कि वीरप्पन के जीते जी ही चंदन की सुवास का तिलस्म टूटने लगा था। इसलिए बाद के
सालों में उसने अपना ध्यान हाथियों के उन दांतों की ओर लगा दिया था जो सिर्फ देखने
दिखाने के लिए होते है। वह भविष्य दृष्टा था उसे पता था कि बाज़ार में गंध के
मुकाबले दिखावटी चीजों से अधिक मुनाफा प्राप्त होता है। हमारे राजनीतिक सरोकार भी
अब हाथीदांत सरीखे जैसे ही हो चले हैं। उसका चाल चेहरा और चरित्र भी हाथी की तरह
वजनदार हो गया है।
यह अधिक सत्य बोलने और व्यवहार में लाने का
उपयुक्त समय नहीं है। स्पष्टवादिता आपकी जान झंझट में फंसा सकती है। सुशासन जी भी
इस बात को अच्छे से समझते हैं। वह इस अर्धसत्य
से ही काम चलाने के पक्ष में खड़े दिखे कि
भुजंग के कुसंग से सज्जनों का कुछ नहीं बिगड़ता। तब तक तो कतई नहीं जब तक कि संग
साथ के लिए तमाम तरह के विकल्प मौजूद हों।
अर्द्धसत्यों
के जरिये, न चाहते हुए भी ,बड़े रहस्य और राजनीतिक प्रहसन प्रकट होते रहे हैं।
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